HISTORIA Y RAICES

El Carnaval del Valle de Bielsa es una festividad antiquísima que se celebra el fin de semana anterior a la Cuaresma en la Villa de Bielsa. En estas fechas se revive una tradición que ni la dictadura ni la Guerra Civil Española pudieron destruir o paralizar. Esta celebración ha conservado la pureza de sus ritos y simbología pagana. A día de hoy, los personajes y la esencia no han cambiado. Los saberes y costumbres se han transmitido de generación en generación y los jóvenes han sabido como conservarlos.

El Carnaval del Valle de Bielsa en una festividad cargada de simbolismo pagano, (fin del invierno e inicio de la primavera, el fuego como remedio a los males, cultura y divinidad por la naturaleza). No hay escritos ni documentos que arrojen luz sobre el inicio de esta tradición, pero los pilares de esta festividad nos revelan que su origen es antiquísimo. El Carnaval significa el fin del invierno y el inicio de la primavera simbolizando a estos como el mal y el bien en el año; entendiendo que el invierno es una época ``muerta´´, la naturaleza está dormida, los animales siguen en su letargo y el frío no deja cultivar los campos, en definitiva, es un periodo triste. Con el inicio de la primavera la naturaleza despierta, los animales salen de su letargo, las flores comienzan a germinar y los frutos maduran para dar alimento y color a la vida natural. En definitiva, el Carnaval es una explosión de música, ruido, movimiento y jolgorio, es la demostración de que el bombeo de la vida rural late fuerte tras el invierno.

La festividad comienza el jueves, cuando los jóvenes del pueblo elaboran al personaje más famoso de todo el carnaval, Cornelio Zorrilla. Un personaje fabricado con paja y humanizado ( vestido con ropa, a veces fumando o bebiendo...) que representa todo el mal ocurrido en el Valle durante el año. A este personaje se le juzga y condena a permanecer colgado en la ventana del ayuntamiento toda la fesividad para luego ser quemado en la hoguera, dando así una importancia y una capacidad purificadora al fuego, representando así la purificación del mal y el fin de los males acaecidos durante el año.

El sábado y el domingo comienza la explosión cultural y simbólica con la aparición de los demás personajes importantes por las calles de la Villa.

SIMBOLOGÍA

El carnaval, en cualquier parte del mundo, es una festividad cargada de simbología. Un caldo de cultivo para la celebración, la crítica y la sátira. En el carnaval de Bielsa todo gira en torno a la naturaleza y la simbiosis que esta tiene con la sociedad humana y su vida rural. Dentro de esa simbología natural, el color, el ruido ( música, gritos, cencerros, cadenas), el fuego y la presencia/ imitación animal son muy importantes.

 

 

El ruido es un elemento simbólico muy importante. Durante la celebración el ruido se propaga por las calles al son de la música, el jolgorio y con el continuo sonido de los cencerros y las cadenas. El ruido significa vida y diversión, simboliza el renacer del año con el fin del invierno, la época más dura del año para los habitantes de la montaña. Los duros meses de invierno hacen que, tanto animales como personas, busquen refugio del frio y de la nieve. Sin embargo, con la llegada de la primavera vuelve a brotar la vida sobre un terreno anteriormente yermo, y el ruido y sonido de la vida rural inunda el valle de nuevo.

 

El color es otro de los elementos simbólicos indispensables del carnaval. De nuevo, todo gira en torno a la primavera. Las cintas de colores de las madamas emulan el color de las flores silvestres que brotan y renacen en esta época del año. Estos colores se eligen con minuciosidad meses antes de confeccionar los trajes, por lo que es una elección de gran importancia para las madamas. En el caso de las trangas el color también es un elemento importante. La tranga simboliza el macho en la naturaleza y como tal sus atributos físicos (piel, cuernos, salla...) buscan resaltar su imagen por encima de los demás, haciendo alusión al rito y la lucha por la seducción en el mundo animal.

 

El hollín que llevan muchos de los personajes del carnaval tiene una fuerte carga espiritual. Es una mezcla ennegrecida que se crea por la parcial combustión de la madera y en muchas culturas se ha utilizado como pintura corporal. Para el carnaval de Bielsa tiene un significado, como no podía ser de otra manera, natural; La ceniza hace más fértil la tierra y se forma a través de la combustión de los árboles, por lo que es una manera poética de llevar la naturaleza en la piel. Además de aportar en el plano estético dando un toque más salvaje a los personajes.

La simbología está presente en cada uno de los actos o acciones que tiene el carnaval, la festividad es engloba una idea que, como un árbol, se divide en ramas simbológicas que en su conjunto cargan de sentido, alabanza y simbología naturalista a esta festividad